伏羲神农时代的历法与八卦图案

2013-03-05 21:39:16    来源: 周易文化网       评论:0    点击:   堪舆堂地理馆
河洛文化,根深叶茂,博大精深,泽润神州,远播寰宇。系统研究河洛文化,探讨华夏文明之源,增进文化认同感,加强民族凝聚力,意义深远。 上古时期,传说伏羲画八卦、神农作历法。[系辞]上篇第二章:古者包羲氏...

 河洛文化,根深叶茂,博大精深,泽润神州,远播寰宇。系统研究河洛文化,探讨华夏文明之源,增进文化认同感,加强民族凝聚力,意义深远。

    上古时期,传说伏羲画八卦、神农作历法。[系辞]上篇第二章:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸离。包羲氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益”。 “仰则观象于天”,就是古人观察日月运行的规律,经历代无数次的观察,明白了其中规律性的道理。我们今天所知道的天文历法科学知识,都是由前人对天体的现象观察而来的。

    洛阳伊川土门遗址曾出土有仰韶文化时期的红陶彩绘“伊川缸”,现存洛阳博物馆。出土几十年来,虽曾多次到世界各地参加巡展,但其彩绘图案的历史、文化、艺术等内涵,没有见到有什么解释。笔者通过对“伊川缸”图案的解析,认为此图是伏羲神农时代的二十四节历法与八卦图案,亦是神农时代的最高科学成就。


    图一:伊川土门遗址仰韶文化时期的红陶彩绘“伊川缸”
 

 先解析左边陶缸所画图案:

  图二:绘有太阳运行图案红陶缸


    图三:图案放大

    首先看图三圆环中间竖画的是一只眼睛,这个圆环表示太阳运行一年,简称太极,圆环中间竖着画一个大眼睛(见图四)。眼睛的两个眼角尖,指向圆环上下平分的两个点,这两个点很特别,当太阳运行到上边那个点这一天,白天最长,夜间最短,正是太阳运行回归的夏至点。当太阳运行到下边那个点这一天,白天最短,夜间最长,正是太阳运行回归的冬至点。太阳在这两个点之间自动反复来回往复,即可以确定是二十四节中的夏至和冬至。因为这两个点平分了圆环太极,即是“太极生两仪”。

图四:眼观太阳运行一年特殊两天确定夏至冬至

    确定了二至以后,眼观太阳在上下半年中的运行轨迹,有两天很特别,白天与夜间相等,实际是昼夜平分的春分点与秋分点。在伊川缸图案中,冬至到夏至的上半年与夏至到冬至的下半年,又画有四只小眼睛,小眼睛的眼角尖,一头与二至两仪点相连,一头将两个半圆平分(见图五)。通过四只小眼睛的观察,发现了半年之中有两天的白天与夜间相等,这两天正是春分与秋分。

 
   图五:眼观太阳在上下半年的运行轨迹,确定春分秋分:

    然后,以正中间的黑色圓点大眼睛珠为中心,将四个小眼睛珠分别用直线连接,就看出夏至、冬至、春分、秋分、立春、立夏、立秋、立冬四时八节的位置(见图六)。

 图六:伊川缸解析:眼观太阳运行确定一年四季二至二分四时八节

    上述四时八节直线延伸出圆环外,是相等的八个方位。

    夏至这一天,白天是一年之中最长的,得到太阳照射最多,三阳开泰,定名为“乾”。

    冬至这一天与夏至恰恰相反,白天最短,阳光最少,夜间最长,月亮是主择,寒(阴)气最重,但此时万物新生的原点,定名为“坤”。

    春分和秋分都是昼夜相等,但从春分起是一天比一天暖和,就用下面两份阳和上边一份阴的符号“兑”来表示。而从秋分起是一天比一天寒冷,就用下面两份(月,阴)和上边一份阳的符号“艮”表示。

    立春日开始阳气日渐高升,始有震耳之雷电,故春分采用雷符号“震”来表示。

    立夏时节天气大热,昼夜不冷,故定名为“离”。

    立秋时节,阳气渐退,凉风嗖嗖而来,故采用风的符号“巽”。

    立冬到了,寒气逼人,大部分植物干枯,动物潜伏,遇到了决定生死存亡的坎,能迈过去冬季这个坎就会生存下去,迈不过去就消亡,采用形象的符号是“坎”。

 由以上也得到八个符号:乾、坤、震、兑、离、艮、巽、坎,即“四象生八卦”(见图七):


    图七:伊川缸解析:眼观太阳运行确定一年二至二分四立八卦

    破译了伊川缸太阳历图案,对另一个红陶缸上的图案就比较好理解。图案画了十二对上下对称的半圆,每一组对称半圆相连处是一个实心圆,共十二对上下对称的半圆和十二个实心圆(图八):

    图八:月亮在一年中运行情况

    图案的意思很明确,画的是月亮在一年中运行情况,用两个上下半圆,中间用白线分开,表示上弦月和下弦月,满月则用黑色实心圆来表示,围着缸转一圆圈画出十二组上下弦月和满月的图形。

    通过上面的解析,可以认为,伊川缸上面的图案,应是仰韶文化时期古人长期观察太阳月亮,总结出太阳月亮运行的规律,画出的历法图案,是佐证伏羲神农时代先民“眼观天文”的科学成就,也是目前所见到的最早的二十四节与易经八卦图形文物实物。

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