古建筑上的神兽

2014-12-17 07:46:25    来源: 周易文化网       评论:0    点击:   堪舆堂地理馆
斗牛为传说中的虬龙,无角,与押鱼作用相同,一说其为镇水兽,古时曾在发生水患之地。多以牛镇之。据《宸垣识略》载:“西内海子中有斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作云雾,常蜿蜒道旁及金鳌玉蝀坊之上。”

在古代建筑上的脊兽代表了该大殿的级别。一般除了前面的骑凤仙人,后面的脊兽都是奇数,而且数量越多级别越高,3到5个为王公贵族,最多有9个。但是故宫太和殿是皇帝上朝的地方,以10个脊兽来显其地位的尊贵。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。


紫禁城宫殿屋顶檐角上所塑造的琉璃“仙人走兽”,不仅仅只是帝王宫殿上的装饰物,而且还是屋顶防止雨水侵蚀渗漏和松散脱裂的重要琉璃部件,是建筑匠师们把实用构件与艺术造型巧妙地结合起来的典范。
最后附上唯美故宫图集

 

 骑凤仙人  祈愿吉祥


仙人走兽最早出现于汉朝的明器上,开始并没有固定的使用规则,元朝以前多为武将。清朝开始出现官方定制,位于最前端的是仙人,即骑凤仙人,又名仙人骑凤,后面多为走兽。


相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼,逃到江边,危急中,遇一大鸟。于是,缗王骑上大鸟,渡江而去,化险为夷。古建上将骑凤仙人安排在首位,表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意。其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。

 

 

龙  至高无上


接下来的小兽排列是有寓意的,龙与凤代表至高无上的尊贵,龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王,皇帝称自己为真龙天子,由此这龙是皇权的象征。龙最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。

 

凤 百鸟之王


凤是传说中的百鸟之王。雄为凤,雌称凰,通称为凤凰,是祥瑞的象征,在旧时还比喻有圣德的人。据《史记·日者列传》:“凤凰不与燕雀为群。”它是一种仁鸟,是祥瑞的象征,它的出现预兆天下太平,人们生活幸福美满。


狮子 勇猛威严


狮子作吼,群兽慑服,乃镇山之王,寓意勇猛威严,在寺院中又有护法意,寓示佛法威力无穷。唐虞世南《狮子赋》描绘其:“筋骨纤维,殊恣异制,阔臆修尾,劲豪柔毛。钗爪锯牙,藏锋蓄锐,弥耳宛足,伺间借势……遂感德以仁。”在这里,狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。在佛教中为护法王,是勇猛威严的象征。《传灯录》记载:“……狮子吼云:‘天上天下,唯我独尊’。狮子作吼,群兽慑伏。”


天马 傲视群雄


天马意为神马,与海马均为古代神话中吉祥的化身,汉朝时,对西域的良马称为天马,天马又是尊贵的象征。“天马行空,独往独来”,将其形象用于殿脊之上,有种傲视群雄,开拓疆土的气势。《山海经·北次三经》:“马成之山,……有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马,其鸣自訆。”


海马 忠勇吉祥


海马亦称落龙子,象征忠勇吉祥,智慧与威德通天入海,畅达四方。前者天马追风逐日,凌空照地,后者海马入海入渊,逢凶化吉,在我国古代神话中都是忠勇之兽。


狻猊(Suān ní)

护佑平安

狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽,能食虎豹,亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里,性好焰火,故香炉上面的龙首形装饰为狻猊,有护佑平安意。古书记载是与狮子同类的猛兽,它头披长长的鬃毛,因此又名“披头”,凶猛残暴,吃虎,也有说为龙的九子之一。

 


狎鱼 兴风作雨

 

押鱼是海中的异兽,说它能喷出水柱,寓其兴风作雨,灭火防火。

 


獬豸(xiè zhi;豸字同猘) 示善断邪

獬豸有神羊之称,为独角,又称一角羊。《神异经》云:“东北荒中有兽如羊,一角,毛青,四足,性忠直。见人斗则触不直,闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直,力大无比,古时的法官曾戴獬豸冠,以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰,象征公正无私,又有压邪之意。《异物志》中说“东北荒中有兽,名獬豸”。一角,性忠,见人斗则不触直者,闻人论则咋不正者。它能辨曲直,又有神羊之称它是勇猛、公正的象征。

 


斗牛 镇邪护宅

斗牛为传说中的虬龙,无角,与押鱼作用相同,一说其为镇水兽,古时曾在发生水患之地。多以牛镇之。据《宸垣识略》载:“西内海子中有斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作云雾,常蜿蜒道旁及金鳌玉蝀坊之上。”故它是祥瑞的动物。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。

 


行什 降魔防雷

行什因排行第十,故得此名。是一种带翅膀猴面孔的压尾兽。造型象只猴子,但背有双翼,手持金刚杵有降魔功效,又因其形状很象传说中的雷公或雷震子,放在屋顶,是为了防雷。古代建筑上的脊兽,可见的行什仅一处,就是在太和殿上。



太和殿上的“走兽们”

 


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