耿金芳:浅谈《易經》与中醫養生

2015-01-06 14:36:02    来源: 周易文化网       评论:0    点击:   堪舆堂地理馆
《易經》是中國古代一部經典的著作。是群經之首。是一部起源于大自然的天文氣象學,,地理生物學,中醫學養生學,數理學和自然哲學的一部百科全書。它是中國古代勞動人民幾千年來在實踐中,總結出來的智慧结晶与医学著作。
 《易經》是中國古代一部經典的著作。是群經之首。是一部起源于大自然的天文氣象學,,地理生物學,中醫學養生學,數理學和自然哲學的一部百科全書。它是中國古代勞動人民幾千年來在實踐中,總結出來的智慧结晶与医学著作。
 
  在二十一世纪的今天,我们的祖国随着经济腾飞迅猛发展的今天,人们已经从对物质生活的需求,向多元方面的需求转变。当下全国人民正掀起了全民健身活动的生活化。关注“健康生活”在当下,已经成为全社会百姓生活的一个重要内容。
 
  《易经》与中医养生,早在两千多年前我们的古圣贤们就在《周易》《黄帝内经》《老子》这几部传统文化的书籍里就已经有了一套很完整的养生原理。
 
  古人云:不知易,不足以研太医,医不可以无易,易不可无医,可见,医易相通。只有把《易经》的精髓运用到养生当中的实践中去,才能达到享尽天年。养生学是中国古代医学的重要内容,而中国古代医学的基本理论就是在易学的基础上形成的中医学的经典著作。
 
  《黄帝内经》实际上就是《易经》的医传。中国古人就是以易学理论为指导进行养生和医疗实践的。《易经》倡导我们要认识和把握健康的本质,主张从整体的角度来看待人体,只有整体的阴阳保持平衡的状态,身体才是健康的,
 
  中国人常说;“人活一口气,”。在易学和中医学上,体内之气充足,则身体强健,寿命就会延长。身体不健康就是阴阳不平衡,表现为病态。这就是《周易》与中医养生的五行平衡身体就健康的道理。
 
  《易经》一书中告诉我们很多古人的养生方法,这些都凝聚着我们祖先几千年来的养生智慧。《易经》中讲;“天时,地利,人和”天是大宇宙,人是小宇宙。人和天地,“同呼吸,共命运”自然界阴阳五行的运动,与人体五脏六腑之气的运动是相互对应的。这就是天人相应,人与天地相参的天人合一的思想。
 
  《易经>中指导人们遵循春,夏,秋,冬四季的自然规律。适合自然界生长化收藏得变化,科学地调整脏腑器官,寻求阴阳平衡,来实现强身健康,延年益寿。
 
  《皇帝内经》这部医书提倡人们注意劳逸适度,反对“过劳”并且还告诫人们,过劳则气耗,劳力太过则气少力衰,精神疲惫,劳心太过,则隐血暗耗,心精失养,因而;“过劳’对人体造成的危害不可忽视。
 
  如《黄帝内经》所言;久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,可见过劳是健康的大敌。众所周知,《易经》谈论的就是阴阳,
 
  正所谓”《易经》是以一阴一阳是宇宙万物变化的根源,也是中医保健养生的根基。而阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调,《易经》与中医养生就是要把握阴阳平衡的运行规律。只有这样才能做到科学的人体保健和养生。
 
  《易經》宣導:“天人合一”的養生觀,就是明確闡述了人體的機能與自然界的變化保持一致。才能順應自然的規律來調理養生,《易經》中還有生態環境對人體健康影響的記載。古人很重視對環境衛生的維護。自然界與生態的變化,也直接影響到人體健康的狀況。
 
  《周易》的易理中,關於家庭裝飾,室內擺設,人與自然環境的磁場和氣場,風水選址等,都有內容記載。
 
  這些在一定程度上說明了人體必是受大自然的生態環境所影響的。《易經》能預測人體的凶吉,這個和現代的中醫思想是信息同步的。我們將這一思想運用在對人體的養生方面,要順應自然的規律,按一年四季,二十四節氣,十二時辰進行適當的生活作息。
 
  是源自《易經》對人類最古老的自然養生智慧。順應自然遵循自身生物鐘的運行規律所宣導的。人與自然才能達到和諧共生。《易經》中對人體疾病的記載有多處;有關於內科的,外科的,神經科的,以及婦科和五官科的。
 
  所以:《易經》中宣導的:天人合一“養生觀,充分驗證了人體就是一個小宇宙,大自然與人是一個整體,宇宙是全息的,人類是宇宙的子系統,宇宙是母系統,母系統的變化直接影響到子系統,易道的“天人合一”就驗證了母系統和子系統是息息相關的。
 
  《易經》中的哲學養生之道是;‘天人相應,與四氣調神,’中醫養生就是繼承並發展了《易經》的養生思想,並提出了養生的智慧!就是要懂得自身調理陰陽平衡的養生道理。
 
  《易經》是中醫學的源頭活水,它蘊含著豐富的易學思想和科學道理。它為中醫學的產生和發展奠定了廣泛而堅實的理論基礎。
 
  《易經》與中醫養生;是中國古代醫學幾千年來總結出來的智慧結晶。古代的醫學的基礎理論就是在《易經》的基礎上形成的。《黃帝內經》早就被認為是中國養生治病的經典之作,
 
  養生學是中國古代醫學的重要內容,中國古代醫學的基本理論就是在易學的基礎上形成的。
 
  中醫學的經典著作《黃帝內經》實際上就是《易經》的醫傳。中國古人就是以易學理論為指導進行養生和醫療時間的。
 
  《易經》與人體保健養觀,人體是一個有機整體,任何器官和細胞甚至某種成分的變化,都和全身有著密切的關係。所以《易經》宣導我們要認識和把握健康的本質,主張從整體的角度來看待人體,只有整體的陰陽“保持平衡的狀態”身體才能是健康的,
 
  人有疾病就是身體不平衡的表現。《皇帝內經》中告誡人們:“春夏養陽,秋冬養陰”在生活中,我們常常聽到一句老話:“春捂秋凍”這時的“捂”與冬天不一樣,而要把陽氣都蘊藏於體內,《易經》是研究天地萬物的。它告訴宇宙間的所有都是由這八個卦象組成:其中乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表日和火,震代表雷,艮代表山,巽代表風,兌代表澤。根據人體即:《易經》八卦圖根據《易經》五行八卦的理論,可以確定八卦所對應的人體部位和穴位。
 
  這是因為天地萬物都包含在《易經》的框架模式中。在天成象,在地成形。它就象一個集成的電路一樣,用陰陽八卦的小晶片儲存著整個宇宙的基本資訊。《易經》談論的就是陰陽,正所謂醫易同源,皆為陰陽五行學說;其理論基礎完全一樣。
 
  易經起源于大自然的天文氣象學,地理生物學,數理學和自然科哲學。就人的生辰八字而言:五行平衡的八字而有福而多壽,五行失衡的八字都是身體有疾病的命局。中醫講的陰陽五行就是中醫保健養生的根基。《易經》與中醫養生就要把握陰陽平衡的真諦。
 
  中國古人留傳的眾多醫學典籍,都是直接或間接地從《易經》發展而來的。所以;易理與養生學有著深厚的淵源。只有把《易經》的精髓運用到養生的實踐中去,才能順應大自然的規律。達到“天人合一”的養生觀。
 
  人的生,老,病,死好比自然界的春生,夏長,秋收,冬藏,人類與自然的關係,就是魚與水的關係相同。太极图一边是阳,一边是阴。它们互相转化,互相制约,阳极则阴,阴极则阳。所以;《易经》说;天体宇宙的运动产生阴阳,阴阳就来源于宇宙运动。
 
  这就象征了大自然中的万事万物都是变化的。世界上所有的事物盛极必衰,衰极必盛。人和天地,‘‘同呼吸,共命运’自然界阴阳五行的运动,与人体五脏六腑的运动相互对应的,这就是天人相应,人与天地相参的天人合一的思想。
 
  人们要遵循春,夏,秋,冬四季的自然规律,适合自然界生,长,化,收,藏得变化,正确地顺应大自然规律来科学调整脏腑器官,寻求阴阳平衡,来实现强身健体,跟着自然学养生,顺自然而行。只有这样不违背大自然的规律,才能达到延年益寿的。
 
  我们生命的活动也遵循着这个规律。只有人體的機能與自然界的變化保持平衡。才能做到科學地健康养生。
 
  《易經》是中醫傳統養生學的源頭,中國古人就是以易學理論為指導進行養生和醫療實踐的。古代的《黃帝內經》被認為是中國治病的經典之作。
 
  《易經》與中醫養生重德的哲學思想,提出了“德全不危”的養生觀。縱觀歷史唐代名醫孫思邈醫德精湛,德高望重。壽高延年。被後人傳為佳話。古聖賢孔子提倡“仁者壽”而且以崇高的德行履行自己的諾言。
 
  晚年讀《易經》七十歲高齡後仍然堅持著書立說;誨人不倦!造福子孫後代!孫思邈和孔子這兩個歷史人物的輝煌人生向人們展示了“大德必得其壽”的必然結果。是後人養生的楷模和典範!
 
  《易經》與中醫養生的道理告誡我們;易道;就是求體內陰陽五行的平衡才能百病不侵!中國歷代養生家都把調理五行平衡視為養生益壽之本。調養精神是防病治病的根本,要想延年益壽,我們只有把《易經》與中醫養生結合起來,才能獲得更好的養生真諦。
 
  《周易》中的易理告诉了我们生命中三个重要的启示;那就是太极生命钟与阴阳运行对人体阴阳运行对养生的启示。
 
  第一个启示就是;人一生当中都要保养我们的阳气。因为他的盛衰,决定着我们强弱,第二个启示是;人到中年的时候是人体阳极时期,所以我们在中年的时候就要防止衰老了;第三个启示;人体养生还要注意协调人体的阴阳,阴阳平衡了才是正确的健康养生。
 
  自然环境是人类和一切生物赖以生存的物质基础。大自然为人类创造了生存的条件。一方水土养一方人,在任何一个地方,我们顺应自然界的科学养生可以随时随地。“人以天地之气生。”才能达到天人合一的正确养生观。
 
  研讀《易經》中延年益壽的養生之道。我們自然可以長命百歲,頤養天年。以上是筆者在多年潜心研读《周易》与中医养生的感悟中和实践中总结出的一些经验和体会。可供易學同仁們交流和參考。
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