《神趣八法》之“草堂丁進士”(修訂)

2016-11-12 20:11:29    来源: 周易文化网       评论:0    点击:   堪舆堂地理馆
子平三命典籍中论妇人总诀一节有云:推妇人之命,与男命大不同。草堂丁进士先生作神趣八法:照返鬼伏属类从化;女命八法:纯和清贵浊滥娼淫……。草堂丁进士,何许人也?《四库全书》版《星学大成》卷二十三总龟
子平三命典籍中“论妇人总诀”一节有云:推妇人之命,与男命大不同。草堂丁进士先生作“神趣八法”:照返鬼伏属类从化;女命八法:纯和清贵浊滥娼淫……。
“草堂丁进士”,何许人也?
《四库全书》版《星学大成》卷二十三“总龟紫府珍藏叙”有提及“草堂丁无咎”,见下图:
因此,鄙人大胆推测,此处“草堂丁无咎”与“草堂丁进士”当为同一人,若非同一人,则“草堂丁进士”当为无咎之子丁玑。其理由详见下文。
西元2016年05月25日,就“草堂丁无咎”之问题与“客舟听雨”兄交流得知:丁无咎,名元吉,无咎乃其字,丹徒人。遂检《丹徒县志》,得:

由此,丁元吉(1426-1490年)精研易理,匾其所居曰“易洞”,学者因称为“ 易洞先生”。因此,其著有术数类文章也就不足为奇了。“子玑成进士”,即其子,名玑(1457-1503年),成化年间进士。详见《丹徒县志》卷二十六之“明贤”一节以及《明清进士题名录》之《历科进士题名录明朝之部》之“成化十四年戊戌科(1478年)”,知其子为成化十四年戊戌科进士,三甲第八名。附图如下:





因此,“草堂丁进士”还有一种可能即是指丁玑,因称其为“进士”。近人黎知谨作“《补斋口授易说》考”(补斋为丁玑之号),详细考证了丁玑的生平事迹,并论及其父丁元吉。由此文可知,丁玑着录有《洪范正误》一卷、《大学疑义无》一卷、《四礼仪注》四卷、《补斋集》八卷,其父元吉著有《陆右丞蹈海录》一卷、《(成化)镇江府志》及《易洞先生文集》六十四卷。若能有幸觅得《补斋集》与《易洞先生文集》, “神趣八法”之作者将昭然于天下。

综上所述,“神趣八法”当由丁氏父子俩人中的一人所著,因缺乏相关资料,无法确定到底是俩人中的哪一人,故记于此间只得阙疑!

案:此处更正“草堂丁进士”实为丁元吉。其理由见下图:


丁元吉,字无咎,号进之。多亏客舟听雨兄及时提出补充资料。谨记于此,以志余读书不仔细之过。对于此文所带来的负面影响,深表歉意!“丁进士”与“丁进之”,版籍鲁鱼亥豕之误,由此可见一斑!学者宜细详之。(作者:风之心源)

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